WERKLIKHEID EN SKULD

Download PDF
WERKLIKHEID EN EMOSIES
WERKLIKHEID EN Vrees
WERKLIKHEID EN WERKING
MEER OOR WERKLIKHEID, Vrees en bekommernis
WERKLIKHEID EN SORROW
WERKLIKHEID, SORROW, EN VREUGDE
WERKLIKHEID EN GEBRUIK
WERKLIKHEID EN SKULD
MEER OOR WERKLIKHEID, SKULD EN GEBRUIK
WERKLIKHEID EN Woede by God

1. Emosies of gevoelens word spontaan in ons siel opgewek. Dit is 'n reaksie op stimulus soos
sig en omstandighede, gedagtes en herinneringe. U kan nie emosies laat kom of gaan nie.
a. Emosies is deel van die menslike natuur. As babas voel ons voordat ons leer redeneer of glo. so,
ons emosionele reaksies is meer ontwikkel en gevestig as enige ander deel van ons.
b. Maar net soos met alle dele van die menslike natuur, is hulle beskadig deur sonde en kan dit ons verkeerd veroorsaak
inligting sowel as om ons te dryf om goddeloos op te tree. Ons kan nie toelaat dat ons emosies ons siening vorm nie
van die werklikheid, en ons kan ook nie toelaat dat hulle ons beweeg om op te tree in stryd met die Skrif nie.
2. Christene voel soms sleg omdat hulle sleg voel. Negatiewe emosies beteken nie dat jy 'n gebrek aan geloof het nie, of dat jy 'n
slegte Christen. Slegte dinge gebeur in 'n sonde-vervloekte aarde, so daar sal tye wees dat ons sleg voel. Dis
nie verkeerd nie, dit is natuurlik. Maar ons emosies moet onder die beheer van die Woord van God gebring word.
a. Die Bybel het spesifieke instruksies om emosies te hanteer: moenie sondig as jy kwaad is nie (Ef
4:26). Vertrou God as u bang is (Ps. 56: 3). As jy hartseer is, moet jy jou verbly (II Kor. 6:10). N groot
die sleutel in die hantering van emosies is om u siening van die werklikheid te verander.
1. Die vrees kom op as iets teen ons kom wat groter is as die beskikbare bronne
ons. Want 'n Christelike werklikheid is: Niks kan teen u kom wat groter as God is nie.
2. Hartseer ontstaan ​​as ons iemand verloor of iets vir ons dierbaar. Vir 'n Christelike werklikheid is: Alles
verloor is tydelik en is onderhewig aan verandering deur God se krag, hetsy in hierdie lewe of in die komende lewe.
b. As ons leer hoe om die werklikheid te sien soos dit is (soos dinge volgens God is) en mediteer
(dink en praat) daaroor sal dit ons versterk om te staan ​​en vrede te gee te midde van die storm.
1. Spr 12: 25 - Angs in die hart van 'n man weeg dit, maar 'n bemoedigende woord maak dit bly.
(Versterker)
2. Spr 15: 15 – Al die dae van die verdrukkende word sleg gemaak deur angstige gedagtes en
voorspel], maar hy wat 'n blye hart het, het 'n voortdurende fees [ongeag die omstandighede] (amp); 'n voortdurende rustigheid (Lamsa).
3. Ps 94: 19 – In die menigte van my (angstige) gedagtes in my, juig U vertroosting en
verlustig my siel! (Amp)
A. Dit is die punt: ons gebruik God se Woord oor die manier waarop dinge regtig is om onsself te verheug.
Dit beteken nie dat u gewillig moet wees om goed te voel as u sleg voel nie. Cheer beteken aanmoedig.
B. Geluk of gejuig is dieselfde as om in die hoop te juig (Rom 12:12). Dit beteken versterk
deur jouself te praat oor wie God is en wat Hy gedoen het, doen en doen.
c. Dit is nie 'n foefie om u onmiddellike krisis op te los of u uit die moeilikheid te kry nie. Dit verander jou
siening van die werklikheid en leef dan vanuit daardie akkurate siening. Dit is nie 'n passiewe aanvaarding nie. Dit is 'n
aktiewe reaksie van vreugde. Dit is om te leer hoe om deur 'n sonde vervloekte aarde te navigeer.
3. Ons het onlangs gefokus op die hantering van hartseer of hartseer as gevolg van die verlies van iemand of iets dierbaars
ons. Verlede week het ons gepraat oor hartseer oor die keuses wat ons gemaak het wat nie ongedaan gemaak kan word nie.
a. Hierdie keuses kan wissel van slegte besluite waar ons die 'rooi vlae' langs die pad geïgnoreer het
onsself en / of ander seermaak met wat ons vermoed dat dit goeie, deurdagte keuses was, maar hulle
het nie die resultate opgelewer waarop ons gehoop het om sondige keuses te maak nie.
b. Hierdie soort smart word berou of skuld genoem. Ons gaan voort met ons bespreking in hierdie les.
1. Net soos droefheid oor die verlies van iemand of iets dierbaars vir u 'n oorweldigende smart kan word
dit verander in wanhoop of hopeloosheid, op dieselfde manier hartseer of berou en skuldgevoelens oor armes,
verkeerde, teleurstellende of sondige keuses kan oorweldigend raak.
2. Die kerk in Korinte het 'n man gehad wat by die vrou van sy vader geslaap het. Paulus het opdrag gegee
hulle om die man uit die kerk te plaas omdat hy geweier het om van sy sonde af weg te keer. 5 Kor 1: 5-XNUMX
TCC - 904
2
A. Die man het uiteindelik berou gehad en Paulus het die kerk aangespoor om hom te herstel. II Kor 2: 7–
Dit is nou die tyd om hom te vergewe en te vertroos. Anders kan hy so moedeloos raak
dat hy nie sal kan herstel nie (NLT); oorweldig deur wanhoop (Berkeley)
B. Gemak beteken om die lyding te vermaan en te verminder, die gees op te wek en aan te moedig.
4. Daar is 'n paar uitdagings met onderrig oor hierdie onderwerp. Dit is waarskynlik dat almal luister of lees
hierdie les het skuld of spyt oor iets - 'n verkeerde of sondige keuse, 'n verkeerde aan 'n ander
persoon, 'n verkeerde teen God.
a. Ons kan nie elke scenario dek nie. Ons kan slegs algemene beginsels gee en die Heilige Gees vertrou
pas dit spesifiek op ons spesifieke situasie toe.
b. Skuld en berou is moeilik om te definieer deurdat beide verskillende skakerings van betekenis het en albei 'n
gevoel sowel as 'n toestand van wees.
1. Die woordeboek definieer skuld as: die feit of die staat van die feit dat 'n misdryf gepleeg is,
skending of verkeerd, veral teen die morele of strafreg. Met ander woorde, jy het iets gedoen
verkeerd sodat jy IS skuldig. So 'n toestand kan jou skuldig voel of WERKLIK voel.
2. Maar u kan ook skuldig voel, selfs as u nie skuldig is nie. U kan skuldig voel, selfs al is u
het nie verkeerd gedoen nie, omdat jy glo dat jy verkeerd gedoen het.
c. Ons noem dit ONWAAR SKULD. Beskou 'n paar voorbeelde van valse skuld.
1. U besluit dat u elke dag vroeg 'n uur gaan opstaan ​​om te bid. U versuim om dit te doen en
dan voel jy skuldig. Maar u is nie skuldig voor God nie. Hy het jou nie gevra om dit te doen nie. jy
het u eie reël gemaak en dit nie nagekom nie. Dit is 'n swak vlees, nie regte skuld nie.
2. U het 'n vae, duiselingwekkende skuldgevoel. U kan nie identifiseer wat u verkeerd gedoen het nie, maar
jy voel seker daar moet iets wees.
A. Baie mense sukkel met 'n vals skuldgevoel weens kwessies waarna hulle terugkeer
kinderjare. Deurlopend te hoor: "Jy is 'n slegte seun, jy is 'n stout meisie, ens." kan bou 'n
konstante skuldgevoel daarin
B. Een rede waarom God se wet neergeskryf is, is dat ons duidelik weet wat ons moet doen
en moenie doen nie. U hoef nie met God te wonder of te raai nie.
3. Ons voel asof ons mense in die steek laat. Maar ons, nie hulle nie, stel die standaard wat ons nie bereik het nie. ons
is ontsteld daaroor, maar dit is nie so nie.
d. Berou en skuldgevoelens lei dikwels tot “as net” en ons martel onsself met: As ek net gehad het of gehad het
nie ...! Maar om vas te stel aan die “alleenstaande” doen niks positiefs nie.
1. As u regtig iets berouliks gedoen het, word dit gedoen. Dit kan nie ongedaan gemaak word nie. Jy kan
hanteer net die situasie soos dit is, nie soos dit moes gewees het nie. Oorwinning kom van sien
die werklikheid soos dit werklik is, of soos dinge regtig is volgens God se Woord.
2. As u op die “alleen-wil” konsentreer, word die emosies van berou, skuld en hartseer gevoed. As u nie voed nie
daardie gevoelens sal mettertyd vervaag omdat emosies natuurlik vervaag as niks
stimuleer hulle.

1. Om die vrae te beantwoord, gaan ons oorweeg wat met Petrus gebeur het. hy
Jesus het die aand voordat Hy gekruisig is, Jesus verloën. Al vier die evangelies verwys na hierdie voorval.
a. Toe Jesus in die tuin van Getsemane gearresteer is, het Petrus Hom aanvanklik met 'n swaard verdedig
(Johannes 18:10; Matt 26:51). Maar toe Jesus se dissipels sien dat Hy nie die arrestasie sou weerstaan ​​nie, het hulle almal
gevlug het (Matt 26:56).
1. Petrus het agternagesit toe Jesus na die owerhede geneem is. Maar toe hy daarvan beskuldig is
omdat hy Jesus geken het, het hy die Here drie keer verloën en Jesus in sy uur van nood laat vaar. Matt
26: 69-75; Markus 14: 66-72; Lukas 22: 54-62; Johannes 13: 36-38
2. Vrees het Peter ongetwyfeld daartoe gedryf om dit te doen. Toe hy deur diegene gevra word of hy weet of Jesus weet, het Petrus gelieg
TCC - 904
3
en gesweer en gevloek dat hy dit nie doen nie. Toe Petrus se oë Jesus ontmoet en sy mislukking was
blootgestel, was sy spyt oorweldigend.
3. Markus 14: 72 En nadat hy daaroor gedink het, breek hy uit en ween hardop en klaag
(Amp); terwyl hy van mening was dat hy hoorbaar huil (Berkeley).
b. Dit sal vir Petrus erger word voordat dit beter word, want Jesus sal gekruisig word en vir die volgende drie
dae sal Petrus bitter spyt moet kry - al is dit net, ensovoorts. Jesus het boonop gewaarsku
Petrus het daardie selfde aand wat hy sou doen, gedoen en hy het dit in elk geval gedoen. Matt 26: 33-35; Markus 14: 29-31
2. Voordat ons bespreek hoe Petrus hier verby gekom het, moet ons 'n belangrike punt maak. By die laaste aandete
Jesus het vir al sy dissipels gesê: Matt 26: 31 –Julle sal almal aanstoot neem en struikel en wegval omdat
van My vanaand: My wantrouig en verlate. (Amp)
a. Petrus het gesê: Almal sal jou miskien laat vaar, maar nie ek nie! Jesus antwoord: U sal my drie verloën
keer. Petrus laat trots en wat hy gevoel het, troef die Woord van God (geheel
les vir nog 'n aand).
b. Lukas 22: 31-34 gee meer besonderhede oor wat Jesus vir Petrus gesê het. Hy het vir Petrus gesê as wat Satan wou hê
om hom as koring te sif of te sif (verwys na die skeiding van bruikbare deel koring van die kaf; gebruik
figuurlik om te bedoel om te toets om te sien wat sal oorbly). Satan wou Peter uit die wedstryd laat klop
om hom te oortuig om op te gee aan Jesus.
1. Die woord beledig (Matt 26:31) kom van die Griekse woord SKANDALON. Daardie woord
beteken letterlik die sneller van 'n lokval of die deel waarop die aas geplaas is. As dit aangeraak word
by die dier spring dit op en laat die lokval toe en word die dier vasgevang.
2. As emosies woed, veral as gevolg van 'n ramp in ons lewens (soos die inhegtenisneming van u kind)
Here en vriend) ons is die kwesbaarste vir die geestelike plan en strategieë van die duiwel
(Ef 6: 11,12). Daarom is dit so belangrik om te leer wat God oor alles sê
bo wat ons sien en voel.
3. Die diepte van Peter se emosionele pyn - sy skuld, spyt, berou - het hom 'n teiken gemaak.
3. Terug na die verloëning van Petrus van die Here. Ons het nie 'n rekord van Petrus se gedagtes en emosies gedurende die tyd nie
die volgende drie dae. Ons kan ons net voorstel op grond van wat ons sou dink en voel. Maar dieselfde
beginsels wat ons bestudeer het ten opsigte van die hantering van emosies, sou op Petrus van toepassing wees.
a. Petrus, soos elkeen van ons, moes homself onthou en bemoedig met Jesus se woorde aan hom.
Jesus het geweet dat dit sou gebeur. Hy het gesê dat Hy vir my gebid het, en ek sal dit deurgaan.
b. Jesus het gesê dat Hy ons in Galilea sou sien. Ek verstaan ​​nie wat Hy bedoel het nie, maar alles wat Hy ooit vertel het
ons het gebeur net soos Hy gesê het. Lukas 22:32; Matt 26:32
c. Hierdie drama het goed geëindig omdat Jesus uit die dood opgewek is. Maar al is Hy opgewek
dit sou nie outomaties skuldgevoelens en berou by Petrus opgeklaar het nie. Emosies is
werklike. Die duiwel is eg. Die hantering van emosies kan baie uitdagend wees.
1. Elke keer as Petrus deur die paleis van die Hoëpriester in Jerusalem stap (die eintlike plek waar hy was)
ontken dat hy Jesus ken) dit sou sy emosies van skuld, berou, skaamte gestimuleer het. sy
natuurlike geneigdheid (deur die duiwel gehelp, sou gewees het om die “indien maar net” en “wat as” te bevestig?
2. Hoe kom hy daarby? Peter kan nie ongedaan maak wat hy gedoen het nie. Hy kan dit net hanteer soos dit is.
4. Petrus moes wat God gesê het, bo wat hy kon sien en voel. Hy sou moes vertel hoe:
a. Toe Jesus uit die dood opstaan, besoek Hy Petrus self om hom te herstel. Petrus se mislukkings
was sondig in die opsig dat hy gelieg en gesweer het, maar hulle was ook in verhouding. Hy was Jesus se naaste
vriend en volgeling en Jesus het vir Petrus kom sê: dit is goed. Lukas 24:34; I Kor 15: 5
b. Op die opstandingsdag het Jesus aan al sy dissipels verduidelik dat sy dood vergifnis van sondes voorsien het.
Kwytskelding beteken om te laat wegbly; om die mens se sondes van die sondaar vry te laat. Kwytskelding is die
uitwissing, uitwissing, uitwissing van sondes. Van God se oogpunt was Petrus se mislukking weg.
c. Petrus moes kies om dit alles te glo en moeite doen om sy geloof nie sy emosies te voed nie.
Petrus sou gehoor het hoe Jesus die gelykenis van die verlore Seun verkondig. Jesus het daardie gelykenis in
deel om die reaksie van ons Hemelse Vader te toon aan 'n sondaar wat berou het oor sy sonde. Lukas 15
TCC - 904
4
1. Die vader het gekyk na sy eiesinnige seun om terug te keer en toe hy hom sien huis toe kom, het hy
hardloop hom tegemoet (v20). Jesus “hardloop” om Petrus te ontmoet.
A. Die verlore seun wou oor sy sonde praat. Hy het 'n toespraak gehad wat almal voorberei is (v21). maar
sy pa blaas reg verby. Hy weet sy seun is jammer oor wat hy gedoen het.
B. Die bedoeling van die vader was nie om die gebreke van sy seuns te vertel nie, maar om hom van elke spoor te reinig
daarvan en herstel hom na sy plek in die huis van sy vader (v22,23).
2. Wat as die verlore emosie van berou en skuldgevoelens hom verhinder om die vergifnis te ontvang,
reiniging en herstel van sy verhouding en posisie wat sy vader aangebied het?
A. Wat as hy daarop aangedring het om brood en water in die agterste skuur uit te leef en te probeer opmaak?
want wat het hy gedoen? Wat as hy sy dae en nagte deurgebring het om die 'alleenstaande' te betreur?
B. Die verlore seun moes glo wat sy pa sê en doen om vry te wees van emosionele pyn.
Petrus moes dieselfde doen.
5. As ons kyk na die woorde en optrede van Petrus nadat Jesus teruggekeer het na die hemel, sien ons dat hy wel geglo het.
a. Die eerste openbare verklaring van Petrus oor sonde word gevind in die preek wat hy op Pinksterdag gepreek het
vir die skare wat vergader het na die Heilige Gees op die dissipels in die bovertrek geval het. Handelinge 2
1. Hy het aan die kraai gesê dat hulle die Christus, die Messias, aan goddelose mense oorgedra het
het hom doodgemaak, maar God het hom uit die dood opgewek. Hulle gewete is geprikkel en hulle
gevra wat hulle moet doen.
2. v38 – Petrus het vir hulle gesê om hulle te bekeer, hulle te laat doop en vergifnis van sondes te aanvaar: die feit dat u
sondes is weggelaat (Wuest); bevry van u sondes (Amp).
b. Petrus was so vry van skuldgevoelens oor sy sonde dat hy die vertroue gehad het voor God
bestuur mag en genees 'n man in die naam van Jesus in die tempel. Handelinge 3
1. Hy het aan die skare gesê dat hulle die Heilige van God verloën het. v14 – geweier en
verwerp en van die hand gewys (Amp). Dit is net wat Petrus gedoen het.
2. Tog kon hy vir hulle preek: v19 – Bekeer u en bekeer u tot Christus sodat u sondes kan wees
kan uitgewis word, skoon uitvee (Amp); gekanselleer (Weymouth); weggeneem (Basies).
6. Petrus het nee gesê vir die 'as net' val. Hy moes glo wat Jesus vir hom gedoen het en wat God gesê het
oor hom, ten spyte van wat sy gevoelens gesê het.
a. Hy moes die werklikheid sien en saamstem, want dit is nie die manier waarop sy emosies hom vertel het nie
soos dinge is.
b. Op hierdie manier kon Petrus verby sy mislukkings en die pyn van spyt en skuldgevoelens beweeg
saam met hulle gekom. Ons moet sy voorbeeld volg.