VERLOOPIGE DOELSTELLINGS IN DIE OU TESTAMENT

1. In vorige lesse het ons die punt gestel dat die God van die Ou Testament vir baie mense lyk
kwaad, wraaksugtig, arbitrêr en baie eng - baie anders as Jesus in die Nuwe Testament.
a. Om God se optrede in die Ou Testament tereg te interpreteer, moet ons dink aan die geskrifte
bedoel vir die eerste lesers en hoorders.
b. Ons het probleme met God se toorn in die Ou Testament omdat ons dit interpreteer deur middel van 'n 21ste

eeuse westerse ingesteldheid in plaas daarvan om dit te verstaan ​​in die konteks waarin dit geskryf is.
c. In hierdie lesse kyk ons ​​na interpretasiebeginsels wat ons sal help om te verstaan ​​hoe die
eerste lesers het die Ou Testament gehoor en gevolglik help ons om beter te verstaan ​​wat ons gelees het.
2. Die Ou Testament is hoofsaaklik die geskiedenis van Israel (die Jode, die Hebreërs), die volk groepeer deur
wie Jesus in hierdie wêreld gekom het. Dit is verlossingsgeskiedenis. Dit bevat nie alles wat gebeur het nie,
slegs gebeure en mense wat verband hou met verlossing (God se plan om mense deur Jesus van sonde te verlos).
a. Gedurende die geskiedenis van die Ou Testament was die wêreld politeïsties - met die
uitsondering van Israel. En hulle het baie gesukkel met afgodediens.
b. God se hoofdoel in hierdie tydperk was om aan 'n wêreld van afgodedienaars te wys dat Hy die enigste God is
en die grootste mag. Dit is waarom ons soveel magsdemonstrasies in die Ou Testament sien.
1. Die Ou Testament is meestal in Hebreeus geskryf. Dit was 'n algemene idioom in die Hebreeus
taal om 'n veroorsakende werkwoord op 'n toelaatbare manier te gebruik. Die teks sê letterlik dat God doodgemaak het
iemand, maar die oorspronklike lesers het verstaan ​​dat dit beteken dat God iemand toegelaat het om te sterf.
2. In die Ou Testament het God gebeure aan Homself verbind wat Hy nie veroorsaak het nie, sodat mense dit sou doen
besef dat Hy die enigste God en die grootste mag is.
3. Behalwe vir die gee van geskiedenis, gee die Ou-Testamentiese prentjies ook belangrike aspekte van
Jesus en sy werk, tesame met belangrike aspekte van God se verlossingsplan.
c. 'N Belangrike sleutel tot die akkurate lees van die Ou Testament, is om dit te leer filter deur die groter lig van
die Nuwe Testament. Die Bybel is progressiewe openbaring.
1. God het Homself en sy verlossingsplan geleidelik deur die Skrifbladsye geopenbaar
totdat ons die volledige, volle openbaring in Jesus het. Heb 1: 1-3; Johannes 14: 9-10
2. Die Nuwe Testament help ons om te verstaan ​​hoe die eerste lesers God se uitinge van beoordeel het
toorn en oordeel in die Ou Testament. Ons het hierdie week meer te sê.
3. Ons fokus die afgelope twee weke op God se handelinge met die geslag van Israel wat Hy gedoen het
deur Egiptiese slawerny deur 'n reeks plae bevry en dan na die land Kanaän gelei.
a. I Kor 10: 1-4 — Ons het daarop gewys dat, volgens die Nuwe Testament, Jesus met daardie geslag was:
En almal (die volk wat uit Egipte verlos is) het dieselfde wonderbare water gedrink. Vir almal
gedrink uit die wonderbaarlike rots wat saam met hulle gereis het, en daardie rots was Christus (v3-4, NLT).
b. Jesus was, voordat Hy vlees aangeneem het, baie interaktief met sy mense in die Ou Testament. Dit
beteken dat Hy betrokke was by al die onrusbarende voorvalle wat in die Ou Testament daaroor opgeteken is
geslag — vurige slange, vernietigende vuur uit die hemel, ens. Num 11: 1-3; Num 21: 4-6
c. Paulus die apostel, wat as 'n Fariseër grootgemaak is en goed vertroud was met die hele Ou Testament
voorvalle wat ons lastig val, het hierdie gedeelte in I Korintiërs 10 geskryf.
1. Maar daar is geen wenk om te wonder hoe 'n liefdevolle God sulke dinge kon doen nie. In werklikheid het Paulus
groot openbaring van God se liefde vir hom persoonlik en vir sy volk. Rom 8:37; Ef 3: 18-19
2. Paulus het verklaar dat hierdie gebeure opgeteken is om latere geslagte te help om nie die foute te maak nie
Israel gemaak — aanbidding van afgode en seksuele onsedelikheid daaraan verbonde, twyfel oor God se sorg, en
ondankbaarheid betuig vir hul bevryding deur te kla. I Kor 10: 6-11

TCC - 1099
2
3. Paulus het afgesluit deur sy lesers daaraan te herinner dat God altyd 'n manier van ontsnapping aan hom bied
mense sodat ons nie hoef te swig voor hierdie versoekings om te sondig nie. I Kor 10: 12-13

1. Nadat Jesus na sy opstanding na die Hemel teruggekeer het, het sy apostels die evangelie verkondig
(die goeie nuus van verlossing van sonde deur Jesus) en vestig gemeenskappe van gelowiges (kerke).
a. Soos Jesus voorspel het voordat Hy hierdie wêreld verlaat het, het Satan die Woord van God kom steel (Markus 4:15).
Binne 'n redelike kort tydjie het daar valse leraars opgestaan ​​wat die waarheid verdraai en vals evangelies verkondig het.
Beide Jude se brief en Petrus se tweede brief is geskryf om die kwessie van valse leraars aan te spreek.
1. Judas het gewaarsku teen goddelose mans, valse leraars wat genade as 'n verskoning vir onsedelikheid gebruik het. Judas 4
2. Petrus het gewaarsku vir valse leraars met verdoemende ketterye wat die Here verloën het wat hulle gekoop het
en handelaars van gelowiges gemaak (II Pet 2: 1-3).
b. Daar is baie lesse wat u uit hierdie sendbriewe kan leer. Maar hier is die punt vir ons bespreking.
1. Albei mans het verwys na spesifieke gevalle in Israel se historiese verslag waar ons die soort vind
gebeure wat moderne lesers laat vra: Hoe sou 'n liefdevolle God so iets kon doen?
2. Beide Judas en Petrus verwys na hierdie gebeure in die konteks van wat met vals gaan gebeur
leraars wat die evangelie verdraai en mans en vroue vernietig deur hul valse leringe - nie
wat sal gebeur met Joe Blow Christian wat op sommige gebiede sukkel terwyl hy die Here dien.
A. Judas het verwys na die geslag wat God uit Egipte verlos het (diegene wat nie wou nie
gaan Kanaän binne sodra hulle die grens bereik het), die engele wat hul eerste landgoed verlaat het (ons sal
bespreek hulle volgende week), en die stede Sodom en Gomorra. Judas 5-7
B. Petrus verwys na die goddelose engele en na die vloed van Noag (albei onderwerpe vir volgende week) as
asook Sodom en Gomorra. II Pet 2: 4-5
c. Wanneer ons hierdie historiese voorvalle ondersoek, kom ons agter dat verlossingskwessies op die spel was en dit
God het gewerk om soveel as moontlik mense te red (nie te vernietig nie), omdat sy doelwitte altyd is
verlossend. Dit is hoe Christene in die eerste eeu hierdie gebeure beskou het.
2. Volgens Judas 5, hoewel God Israel uit Egipte verlos het, het Hy later diegene vernietig wat dit nie gedoen het nie
glo, diegene wat geweier het om Kanaän binne te gaan. Om hulle te vernietig, beteken nie dat Hy hulle vermoor het nie. Hy het gestuur
hulle terug na die woestyn om as nomades te leef totdat die volwasse generasie hul lewens uitgeleef en gesterf het.
a. Die Griekse woord wat met vernietig vertaal word, beteken om vernietig (letterlik of figuurlik) te vernietig. Hierdie woord is
vertaal vertaal in Johannes 3:16 en verloor in Lukas 19:10 in verband met diegene wat sonder Jesus sterf.
1. Die uiteindelike vernietiging wat iemand kan ervaar, is die ewige skeiding van God wat voortbring
jy het aan jou geskape doel verloor - seunskap en verhouding met God. In II Thess 1: 9 die woord
vernietiging beteken ondergang. Dit is van dieselfde woord wat in Johannes 3:16, Lukas 19:10 en Judas 5 gebruik word.
2. Dit was God se wil vir daardie geslag dat hulle Kanaän binnegaan en vestig. As gevolg van
hulle ongeloof was verlore vir die doel. Heb 3:19
b. Hierdie generasie het van plan verander en besluit om die volgende dag die grens oor te steek. God het nie
help hulle en hulle is verslaan deur die mense van Kanaän. Num 14: 26-35
1. Daar is 'n verlossende doel in God se weiering om hierdie mense Kanaän toe te laat. Dit
insidentfoto's wat gebeur as mans weier om op sy voorwaardes na God te kom in 'n poging om
maak mans wakker voordat hulle die uiteindelike gevolg van ongeloof ervaar - ewige skeiding
van God in die hel.
2. God (Jesus voordat Hy vlees aangeneem het) het by hulle gebly gedurende hul veertig jaar van
wildernislewe en in al hul behoeftes voorsien. En almal wat in Hom vertrou (het gereageer op die lig van
Christus wat aan hulle geslag gegee is) is vandag in die hemel. Deut 32: 10-11
c. I Kor 10: 9-11 — Let op dat Paulus die vernietiging wat hierdie mense op hul reis ervaar, toeskryf

TCC - 1099
3
(slange, vuur, siekte) na die vernietiger.
1. Die eerste lesers het verstaan ​​dat God geen onheil gebring het nie; die vernietiger was daaragter.
2. Hou in gedagte dat dit verlossingsinligting is, nie 'n verduideliking waarom u 'n motor gehad het nie
wrak of jou oom het siek geword (baie lesse vir 'n ander dag).
3. Beide Judas en Petrus het na Sodom en Gomorra verwys as 'n voorbeeld van wat met die valse sal gebeur
onderwysers wat die kerke binnedring (Judas 7; II Pet 2: 6). Dit was weereens 'n ware gebeurtenis, maar dit was
het ook verlossingsinligting afgebeeld, en ons vind God se genade te midde daarvan.
a. Sodom en Gomorra was deel van 'n groep stede (waaronder Adma, Sebojim en Soar) in die
Vallei van Siddem (deel van die Jordaanriviervallei) aan die suidelike punt van die Dooie See (Gen 13:12;
Gen 14: 3). Volgens Gen 19:24 het God vuur en swawel laat reën en die stede vernietig.
1. Die streek waar hierdie stede was, was volop in bitumen (of asfalt) kuile ​​in die ou tyd
Tydsbestek van die testament Die ou mense het dit gebruik om bote waterdig te maak (Noag gebruik dit op die ark, Gen 6:14).
Die Egiptenare het dit in hul balsemingsprosesse gebruik. Die gebied het ook talle swael gehad
vere. Swael is 'n vlambare stof wat onder meer gebruik word in die vervaardiging van kruit.
2. Die Jordaanvallei het 'n groot foutlyn wat deurloop en baie van die gebied was aktief
vulkaniese streek in antieke tye. Argeoloë glo dat 'n massiewe vulkaniese ontploffing
plaasgevind het en hierdie stede vernietig het. Bewyse van hierdie uitbarsting is steeds sigbaar aan die suidekant van
die Dooie See in die gebied waar die gewone stede geglo het. Die aardbewing
het 'n hewige ontploffing veroorsaak. Asfalt en swael het rooi warm die lug binnegegaan en soos vuur afgekom.
b. Onthou, in die Ou Testament word gesê dat God doen wat Hy eintlik net toelaat. God het verbind
natuurlike gebeure met Homself - nie omdat Hy dit laat gebeur het nie - maar vir verlossingsdoeleindes.
1. Beide Petrus en Judas het na die voorval verwys as 'n voorbeeld van wat met goddelose mense sal gebeur.
Hulle is deur 'n brand vernietig. Nie een het daarna verwys dat God onheil oor mense gestuur het nie
hierdie lewe. Judas het gesê dat die Here Jesus sal kom om reg te laat geskied. Judas 14-15
2. Judas 7 maak die punt dat die vuur op hierdie stede die straf voorstel wat onwaar wag
onderwysers. Wraak in die KJV is van 'n Griekse woord geregtigheid, wat straf impliseer) - Hierdie
stede is deur vuur verwoes en is 'n waarskuwing vir ewige brande wat almal wat kwaad doen, sal straf
(NLT)
A. Dit was 'n ware, historiese gebeurtenis, maar dit het 'n beeld geword van die finale oordeel oor die goddelose.
Jesus self het die punt gestel. Matt 10:15; Matt 11: 24-25
B. Dit was deel van Israel se nasionale psige. Hulle het verstaan ​​wat met Sodom en
Gomorra beteken vernietiging vir volgehoue ​​afgodediens en al die gepaardgaande onsedelikheid.
C. Toe Israel in afgodediens in die Ou-Testamentiese dae was, het God deur sy profete geroep
hulle Sodom en Gomorra. Jes 1: 9-10; Jer 23:14; Klaagl 4: 6; Eseg 16: 46-56; Amos 4:11
c. Jesus was betrokke by wat met Sodom en Gomorra gebeur het. Gen 18 openbaar dat die Here
het aan Abraham verskyn terwyl hy op pad was na Sodom. Abraham het baie interaksies met Preincarnate gehad
Jesus (baie lesse vir 'n ander dag). Dit is een van hulle. Jesus is die sigbare manifestasie van
die Onsigbare God, Ou Testament en Nuwe. Let op hierdie punte.
1. Die naam Jehovah word twaalf keer van hierdie wese gebruik (v1; 13; 14; 17; 19-20; 22; 26; 30-33).
Abraham het Hom twee keer as Adonay aangespreek (v3; 27), 'n term wat slegs as 'n eienaam van God gebruik word.
Die Here het 'n stelling gemaak dat slegs God die innerlike gedagtes van Sara kan maak en ken (v10-13).
2. Die Here het met Abraham gesels. Hy eet saam met hom (v8) en praat met hom (v33).
Die Here het saam met Abraham gewandel (v16) en gekom om te bespreek wat met Sodom gaan gebeur
en Gomorra (v17).
3. Toe hulle klaar gepraat het, het die Here verder gegaan en Abraham het na sy plek teruggekeer.
Volmaakte liefde het na Sodom gegaan voordat dit vernietig is. Onthou, tydens die Laaste Avondmaal, wanneer
Jesus het vir Judas die sop aangebied (brood gedoop in wyn)? Dit was 'n laaste geleentheid vir Judas om

TCC - 1099
4
verander van plan om Jesus te verraai. Het iemand gereageer op Jesus se besoek aan Sodom? Enigste
die ewigheid sal vertel.
d. Ons sien die genade van God in hierdie verslag. Hy het die regverdige Lot van die vernietiging verlos.
1. Petrus het hierdie punt beklemtoon en 'n duidelike onderskeid getref tussen diegene wat aan God behoort en
die wat nie is nie. II Pet 7-9
2. Judas het dieselfde gedoen en gesê dat die Here Jesus eendag sal kom om reg teen almal uit te voer
die goddelose, wat hulle vir ewig van Homself, sy familie en sy koninkryk skei. Judas 14-15
4. Beskou nog 'n verwysing uit die Nuwe Testament na 'n onrusbarende voorval in die Ou Testament - die tyd wat
grond oopgemaak en 'n klomp mense gesluk. Nommer 16
a. Judas 11 — Judas het gesê dat hierdie valse leraars wat die kerke binneval, ook sou vergaan
Kern vanweë hul winsgesegde (ongehoorsaamheid). Core is die Griekse naam vir Korah, 'n man wat
het die gesag van Moses saam met Datan en Abiram gekant.
b. Korag was 'n neef van Moses en Aäron (Eks 6:21; Num 16: 1). Almal was Leviete (die stam
die priesters het gekom), maar hulle het verskillende funksies in die Tabernakel gehad, afhangende van watter familie
in die stam waarvandaan hulle kom.
1. Die hoëpriesters kom uit Aäron se familie. Korah se gesin het meer pligte opgelê
in die Tabernakel. Korag het Moses en Aaron beskuldig dat hulle voorregte van ander het.
2. Behalwe Dathan en Abiram, het 250 ander vooraanstaande mense hom by rebellie aangesluit. Die rebelle
het Moses ook daarvan beskuldig dat hy Israel uit Egipte gebring het om te sterf en het die skuld gegee vir hul versuim om dit te doen
Gaan Kanaän binne. Num 16: 1-3; 12-14
c. Moses antwoord: Môre sal jy vir die Here wierook laat opgaan en Hy sal vir ons sê wie kan
betree sy teenwoordigheid as priesters. Teen die volgende dag het Korag die hele gemeenskap opgewek en
almal het opgedaag om te sien wat sou gebeur.
1. Moses was kwaad en het God gevra om hul offers te verwerp. Moses het verklaar dat as die grond
maak oop en sluk hierdie manne wat God uitgelok (verag, belaster, verwerp), dan almal
sal weet dat die Here my gestuur het. Num 16: 15-17; 28-30
2. Die Here het gesê dat Hy hierdie goddelose mense sou verteer. Die vertaalde woord verorber (v21)
beteken om te voltooi of te beëindig. God het vir almal gesê om weg te gaan om te vermy dat hulle vernietig word met die
rebelle. Die rebelle en hul gesinne het uit hul tente gekom. Die grond het oopgegaan en hulle
almal het in die put gegaan.
1. Pit is die woord hel wat die hel kan beteken, maar dit beteken gewoonlik die graf of die grond.
In hierdie geval het die grond hul graf geword.
2. Vuur het die 250 rebelle voor die Tabernakel verbrand. Hulle sensore is gemaak
plate om 'n buitebedekking van die altaar te vorm as 'n waarskuwing vir die regverdige oordeel van God.
d. Het daar 'n aardbewing plaasgevind of het God die grond oopgemaak? Wat ook al hier gebeur het, dit is nie so nie
strydig met wat Jesus ons van God wys — omdat Jesus (voordat Hy vlees aangeneem het) was
by hulle aanwesig toe dit gebeur het. Ons lees dit en vra: Hoe sou 'n liefdevolle God dit kon doen?
1. Maar ons mis die geheelbeeld. Dit is 'n verlossingsgeskiedenis en belangrike kwessies is op die spel. Dit is
die mense groep deur wie Jesus eendag in die wêreld sal kom. Maar hulle is op pad
terug na die woestyn omdat hulle weens ongeloof geweier het om Kanaän binne te gaan. Hulle het nie geleer nie
hul les nog. Hierdie nuwe opstand moet uitgeroei word sodat God se plan nie gekelder word nie.
2. Moses was 'n regte persoon, maar hy was ook 'n tipe of prentjie van Jesus. Hulle verwerping van Moses is
'n prentjie van verwerping van Jesus. Daar is net een weg na God toe - deur Jesus en sy offer.
e. Die eerste lesers van hierdie verslag het begryp hoe ernstig dit is om die lyn wat Jesus sal behou, te bewaar
deur — die redding van die menslike geslag was op die spel. Dit is groter as dit vir ons nie regverdig lyk nie!