DIE GOD VAN DIE OU EN NUWE TESTAMENTE

Download PDF
DAARDIE DAG
'N DAG VAN REKONSERING
DIE REGTER VAN AL DIE AARDE
JESUS ​​KOM TROS
DIE DAG VAN SY TROEDE
DIE DAG VAN SY OORDEEL
HEL, DIE MEER VAN VUUR, EN DIE TWEEDE DOOD
HERKEN DIE TYE
SIEN DIE GROOT PRENT
AANGEMOEDIG DEUR DIE GROOT PRENT
VOLLE VERLOSSING
AANGEMOEDIG DEUR OPENBARING
HOOP VAN OPENBARING
OPGEWONDE OOR DIE HERE SE TERUG
GELEWER UIT DIE WRATH
DIE UUR VAN SY OORDEEL
WAAROM EN WAT
OU TESTAMENT TROTS
GOD SE AKSIES IN DIE OU TESTAMENT
DIE GOD VAN DIE OU EN NUWE TESTAMENTE
VERLOOPIGE DOELSTELLINGS IN DIE OU TESTAMENT
DIE Vloed en die verowering
GOD SE KRAAMTROOM
WREED, FIERCE, WRATH
'N SKUD KOM
'N ONTREKLIKE KONINKRYK
GOD SE VUUR VERWYDER DIE VLOEK
GOD se voorspellings sal verbygaan
IS DIT DIE TYD?
KOM HERE JESUS
1. Die wederkoms van Jesus is naby, moontlik binne die leeftyd van baie van ons. Die Bybel maak dit
duidelik dat daar 'n tyd van toorn en oordeel sal wees in verband met die Here se wederkoms.
a. Soos ons in vorige lesse opgemerk het, is hierdie woede en oordeel deel van die herstelproses
aarde om toestande voor te sondig sodat God en sy verloste gesin vir ewig op aarde kan lewe.
b. Mense sukkel met die toorn van God omdat daar blykbaar soveel harde demonstrasies in die land is
Ou Testament. Hierdie harde gebeure maak nie net opregte gelowiges bang nie, dit lyk asof dit nie strydig is nie
die liefdevolle God wat in die Nuwe Testament geopenbaar word. Ons neem tyd om dit uit te klaar.
2. Ons het nie tyd om elke lastige voorval in die Ou Testament aan te spreek nie. In plaas daarvan gee ek jou
enkele interpretasiebeginsels wat u sal help om ontstellende voorvalle beter te verstaan ​​wanneer u
op hulle afkom. Ons het hierdie beginsels tot dusver behandel.
a. Die Ou Testament is hoofsaaklik die geskiedenis van die mensegroep waardeur Jesus hierin gekom het
wêreld - die nageslag van Abraham wat tot die volk Israel (die Jode, die Hebreërs) gegroei het.
b. Een van God se hoofdoelstellings in die tydperk wat hierdie historiese verslag dek, was om te openbaar
Homself aan 'n wêreld van afgodedienaars as God die Almagtige - die Enigste, Almagtige God.
1. In die Ou Testament het God baie vernietigende gebeure met Homself verbind, nie omdat Hy nie
was agter hulle, maar om Israel en omliggende nasies te help om te besef dat daar geen ander is nie
God, geen ander mag nie. Dit is een rede waarom daar soveel magsdemonstrasies is.
2. In die Ou Testament word gesê dat God moet doen wat Hy eintlik net toelaat. Die oorspronklike Hebreeuse teks
sê letterlik dat God siekte onder die mense gestuur het, maar die oorspronklike lesers het dit verstaan
om te bedoel dat God siekte onder die volk toegelaat het.
c. Ons moet kyk wat ons gelees het in terme van hoe die mense van daardie tyd die inligting verstaan ​​het.
Ons vertolk hierdie verslae deur middel van 'n Westerse denkwyse in die 21ste eeu en vra: Hoe kan 'n liefdevolle mens?
God mag of laat toe dat sommige van die gebeure wat in die Ou Testament opgeteken is, toegelaat word. Maar dit is nie hoe die eerste nie
mense wat by hierdie voorvalle betrokke was, het dit beoordeel of die eerste lesers het dit gehoor.
1. In die laaste les het ons gekyk na die plae van Egipte, gebeure wat die farao oorreed het om te laat
Israel verlaat Egipte. Dink aan wat werklike ooggetuies oor God se optrede gesê het.
2. Nadat Israel deur die Rooi gekom het, het hulle 'n oorwinningsviering gevier en gesing oor hoe God
het hulle van slawerny verlos en deur sy mag hulle vyande verslaan. Hulle het gesing: Wie is
soos U, o Here, onder die gode? Wie is soos u, majestueus in heiligheid, ontsagwekkend in heerlikheid
dade, wonders doen (Ex 15:11, ESV).
d. Daar is geen teenstrydigheid tussen die God van die Ou en die Nuwe Testament nie. Die Ou Testament
God is dieselfde liefdevolle God wat in Jesus geopenbaar word.
1. Die Bybel is progressiewe openbaring. God het Homself geleidelik en sy plan van
verlossing totdat ons die volle openbaring het wat deur Jesus gegee is. Heb 1: 1-3; Johannes14: 9-10
2. As ons iets in die Ou Testament sien wat blyk te weerspreek waaroor Jesus ons wys
God, ons moet aanneem dat ons die Ou-Testamentiese gedeelte nog nie volledig verstaan ​​nie.
Moenie die Nuwe Testamentiese inligting weggooi nie. Wag vir meer begrip van die Oue.
3. God se voornemens is altyd verlossend in die Ou en Nuwe Testament. God werk om te red,
nie soveel mense moontlik vernietig nie.
a. Die Bybel is verlossingsgeskiedenis. Dit gee inligting oor mense, plekke en gebeure
direk betrokke by God se plan om sondaars van sonde, korrupsie en dood te verlos en
omskep hulle in sy seuns en dogters deur Jesus.
b. Die geskrewe verslae is nie bedoel as 'n gedetailleerde beskrywing van alles wat gebeur het nie, maar wel

TCC - 1098
2
dra sekere aflossingsinligting oor. Ons gaan vanaand op hierdie beginsel fokus.

1. Hierdie demonstrasies het oor 'n tydperk van nege maande plaasgevind. Tot die laaste een was hulle
ergernisse (in teenstelling met dodelike) - die water van die Nyl het in bloed verander, paddas het die platteland oorrompel,
miljoene luise (of muggies) en vlieë, siektes wat die vee doodmaak, swere en sere by mense en diere,
hael, sprinkane, dik donkerte.
a. Teoloë debatteer oor die aard van elk van hierdie plae. Het God die paddas laat saamtrek?
Egipte? Het Hy hulle opgeroep toe Hy dit nodig gehad het? Het Hy geweet dat daar sou wees
'n oorvloed paddas daardie jaar en dit in sy plan inwerk?
b. Sulke bespiegelinge mis die verlossingspunt — God se volk is beskerm teen die plae
omdat hulle aan Hom behoort het.
1. Toe Abraham se gesin in die dae van Josef van Kanaän na Egipte verhuis, het hulle hulle in 'n
streek bekend as Goshen, in die noordoostelike gedeelte van die Nyl-delta-streek (Gen 46:28). Wanneer
Egipte het plae ondervind daar was geen in Gosen nie (Eks 8: 22-23; Eks 9: 4-7; Eks 9:26; Eks
10: 23).
2. Eks 8: 22-23 — Let op dat God deur Moses vir Farao gesê het dat daar geen vlieë in Gosen sou wees nie
sodat u kan weet dat ek mag het in u land. Ek sal 'n onderskeid tref tussen my
mense en joune (die Hebreeuse woord is verlossing). Sy oogmerke is verlossend.
c. Voordat die hael geval het, het God deur Moses vir Farao en die Egiptenare gesê: Ek kon julle almal doodgemaak het
nou al. Ek kon jou aangeval het met 'n plaag wat jou van die gesig van die land sou afvee
aarde. Maar ek het u om hierdie rede laat lewe - dat u my krag en my roem kan sien
versprei oor die hele aarde (Eks 9: 15-16, NLV).
1. Waarom het Hy afgodaanbidders tot op hierdie stadium bewaar? Sodat hulle geleentheid sou kry
om in die enigste God te glo. Die Bybel meld dat Egiptenare wel tot geloof in die Here gekom het.
2. Farao se eie towenaars het hom byvoorbeeld vertel dat dit die werk van God was (Eks 8:19).
Diegene wat God se woord geglo het dat daar hael sou kom, het hulle vee na binne gebring (Eks 9: 20-21).
Toe Israel Egipte verlaat het, het 'n gemengde menigte (verskillende herkoms) saam met hulle gegaan (Eks 12:38).
2. Mense sukkel met die dood van die eersgeborene - hoe kan 'n goeie God dit toelaat? God
laat baie dinge toe wat Hy nie agter is nie, maar ook nie goedkeur nie. Hy laat mans toe om te sondig en hel toe te gaan.
a. Mense het 'n vrye wil of die keuse. Met vrye wil kom nie net die keuse nie, maar ook
die gevolge van die keuse - gaan terug na die eerste mens, Adam. Siekte en
dood is op die aarde weens Adam se sonde. Rom 5:12
1. Teoloë bespiegel oor die aard van die plaag. Het God deur Egipte getrek en doodgemaak?
mense? Het Hy 'n siekte gestuur? Was dit 'n soort plaag wat meer vernietigend was vir
sekere soorte mense (soos die huidige korona-virus)?
2. Weereens bespiegel mense oor inligting wat nie in die rekening is nie en mis die
verlossingsinligting wat gegee word. Aan die begin het God sy verlossing van Israel beskryf
van slawerny as verlossing (Eks 6: 6). Alhoewel dit 'n ware, historiese gebeurtenis is, beeld dit wat uit
Jesus sou (en het gedoen) deur sy offer aan die kruis.
b. Dit is wat ons beslis weet: die vernietiging kom van die vernietiger en almal wat was
bedek deur die bloed van die paaslammers, is beskerm en gelewer (Eks 12:23). Hierdie lammers
was soorte (prente) van die finale Pasga-lam, Jesus (I Kor 5: 7). Dink aan wat ander verse sê.
1. Ps 78 is geskryf om Israel belangrike feite te leer oor hul geskiedenis en God se interaksie met
hulle. Dit sê van hierdie voorval: Hy (God) het 'n groep vernietigende engele teen hulle uitgestuur

TCC - 1098
3
... hy het die Egiptenare nie die lewe gespaar nie, maar dit aan die plaag oorgegee ... Maar hy het sy eie gelei
mense soos 'n kudde skape ... Hy het hulle veilig gehou (v49-53, NLT).
2. Let op hierdie stelling in die Nuwe Testament: deur die geloof het hy (Moses) die Pasga gehou en die
bloed, sodat die Verwoester van die eersgeborenes hulle nie kan aanraak nie (Heb 11: 28 — ESV).
3. Ps 103: 4 sê dat die Almagtige God die mense verlos van die verderf. Die woord vernietiging
beteken letterlik put. Die uiteindelike vernietiging is die ewige skeiding van God in die hel.
A. In die Ou Testament het God vernietigende gebeure aan Homself verbind om mense te probeer wakker maak
die werklikheid van hierdie uiteindelike vernietiging as hulle hulle nie tot Hom, die Enigste Ware God, wend nie.
B. Regte mense en werklike lewens is deur hierdie gebeurtenis beïnvloed, en ons sien hoe God se barmhartigheid uitgebrei word
die Egiptenare. Hy het hulle voor die tyd gewaarsku en instruksies gegee oor hoe om veilig te wees.
C. Het enige Egiptenare ag geslaan op die waarskuwing? Soos hierbo genoem, het sommige Egiptenare gehoor gegee aan God s'n
vroeëre waarskuwings. Daar is geen rede om nie te dink dat sommige van hulle hierdie keer geluister het nie.

1. God het Israel sy wet gegee, asook instruksies vir die bou van 'n tabernakel ('n tent wat opgeslaan kon word en
op pad na Kanaän afgeneem). God het beplan om met hulle in die Tabernakel te vergader. Eks 19-40
a. Israel het gedoen soos God die Tabernakel saam met al die nodige instrumente beveel en gebou het
en gereedskap nodig om 'n stelsel van diere-offers uit te voer, volgens die opdrag van die Here.
b. Die voltooide Tabernakel is opgerig op die eerste dag van die eerste maand van die tweede jaar na hulle
verlossing uit Egipte. Die sigbare teenwoordigheid van die Here het daardie tabernakel bedek en gevul.
1. Die res van hulle reis na Kanaän het die wolk bedags op die tent gerus. Snags daar
was vuur in die wolk wat almal kon sien.
2. Toe die wolk oplig, het die volk die tabernakel afgebreek, die kamp toegemaak en die land gevolg
wolk. Van 40: 34-38; Num 10: 11-36
2. Om Kanaän te bereik, moes Israel deur 'n dorre, bergagtige woestyn gaan. Dit was 'n moeilike en
gevaarlike plek. Toe hulle eers op pad was, het die mense begin kla oor die ontberinge van die reis.
a. Num 11: 1-3 — Die teks van die Ou Testament sê dat God net 'n paar dae na hulle reis Sy vuur gestuur het
op die mense as gevolg van hul gekla. Hoe kon 'n goeie en liefdevolle God so iets doen?
Onthou dat daar in die Ou Testament gesê word dat God doen wat Hy net toelaat.
b. Wat het hier gebeur? Israel was in die middel van 'n rotswoestyn waar warm, verstikkende winde was
(is) algemeen. 'N Brand het aan die rand van hul kamp uitgebreek weens 'n weerlig (ook algemeen).
Natuurrampe is die gevolg van die vloek van korrupsie en dood op aarde weens Adam s'n
sonde.
1. Die Ou Testament verbind dikwels natuurrampe met God om mense te help om daardie ramp te sien
kom as mans nie na Hom luister nie, in die hoop om hulle wakker te maak voor iets ergers
gebeur.
2. Israel het 'n deurlopende gewoonte gehad om te kla. Om te kla is die stem van ongeloof. Dit lyk
slegs by wat dit sien en voel sonder om God in ag te neem. Hierdie gewoonte sal Israel die
die land Kanaän. Hulle sal weier om in te gaan weens ongeloof. Heb 3:19
c. Toe Israel die rand van Kanaän bereik, is twaalf spioene die land ingestuur. Op grond van hul verslag
van ommuurde stede, formidabele stamme en reuse manne, het Israel geweier om die land binne te gaan. Heb 4: 6
1. God het verklaar dat niemand van hierdie geslag die land mag binnegaan nie. Toe stuur Hy
hulle weer die woestyn in om as nomades te leef. Num 14: 22-35
2. Die volgende veertig jaar het hulle in die woestyn tussen Kanaän en Egipte gedwaal tot op daardie tydstip
die hele volwasse generasie het gesterf.
A. God was nie gemeen nie. Wat met hulle gebeur het, het regtig gebeur, maar dit was ook 'n prentjie

TCC - 1098
4
van die negatiewe gevolge van ongehoorsaamheid en van die weiering om God op sy Woord te neem.
B. Hoekom? Om mans wakker te maak voordat hulle die uiteindelike gevolg ervaar. En hulle
ervarings was ook bedoel as voorbeelde vir elke volgende generasie. I Kor 10: 6-11
3. Deut 1: 31-33 — God het hulle nie in die steek gelaat nie en voortgegaan om na daardie opstandige geslag om te sien.
Hy het in hul behoeftes voorsien en almal wat in Hom vertrou, is vandag in die hemel.
3. In die eerste maand van die veertigste jaar nadat hulle Egipte verlaat het, het Israel by die Kades Barnea in die suide aangekom
einde van Kanaän om met hul tweede poging om die land binne te gaan, te begin. Weereens het hulle gekla en die
Here stuur vurige slange onder die volk. Num 21: 4-6
a. Onthou alles wat ons tot dusver geleer het. In die Ou Testament word gesê dat God moet doen wat Hy doen
laat net toe en Hy verbind die beproewinge van die lewe in 'n gevalle wêreld aan Homself om verlossingspunte te maak.
b. Die vurige slange was nie bonatuurlik nie. Dit was giftige slange wat algemeen in die streek voorkom. Dit
streek het (het) slange waarvan die byt hitte, hewige ontsteking en dors veroorsaak by diegene wat gebyt word.
1. Num 21: 7-9 — Die Here het sy volk gehelp toe hulle tot Hom roep. En Hy het dit gebruik
voorval vir verlossingsdoeleindes. Hy het Moses opdrag gegee om 'n koperslang te maak en dit op 'n
paal. Almal wat na die koperslang gekyk het (stip gekyk), was gesond.
2. Hierdie koperslange was 'n prentjie ('n tipe of voorafskaduwing) van Jesus aan die Kruis wat gelewer het
mans van sonde, korrupsie en dood deur sy offer. Johannes 3:14
3. In hierdie voorval het God vir sy volk in 'n gevalle wêreld voorsien as sy verlossingsdoeleindes
uitgespeel.
4. Die Nuwe Testament openbaar dat Jesus betrokke was by al die voorvalle wat ons vanaand bespreek het.
a. In I Kor 10: 1-4 verwys Paulus na die geslag wat God uit Egipteland en slawerny bevry het
en gesê dat Jesus saam met hulle op reis was: en almal het dieselfde wonderbaarlike gedrink
water. Want hulle het almal gedrink uit die wonderbaarlike rots wat saam met hulle gereis het, en dit was
Christus (v3-4, NLT).
1. Jesus is God wat mens geword het sonder om op te hou om God te wees. Hy het nie in die
baarmoeder van Maria. Hy het eerder 'n volle menslike natuur aangeneem en is in hierdie wêreld gebore sodat Hy
kan sterf as 'n sondoffer. Voordat Hy vlees aangeneem het, was Hy baie interaktief met sy mense
in die Ou Testament (lesse vir 'n ander dag).
2. Hy het die naam Jesus eers geneem toe Hy in hierdie wêreld gebore is (Matt 1:21). In die Oue
Testament Hy word meestal die Engel (boodskapper) van die Here genoem. Jesus is nie 'n engel nie
—Hy is die Skepper van almal, ook engele (Kol. 1:16). Jesus is die sigbare manifestasie van
God in beide die Ou en die Nuwe Testament (baie lesse vir nog 'n nag).
b. Eks 3: 1-6 — Dit was Jesus wat Jesus was (voordat Hy vlees aangeneem het) wat Moses geroep het om Israel te lei
uit Egiptiese slawerny. Die teks identifiseer hierdie wese wat met Moses as die almagtige God gepraat het.
1. Heb 11:26 sê dat Moses die rykdom en voorreg van Egipte kon agterlaat om aan te sluit
met sy volk omdat hy Jesus van groter waarde waardeer. Hy het Jesus in die brandende bos ontmoet
2. Eks 13: 21-22 sê dat Israel Egipte verlaat het, en die Here het saam met hulle gegaan soos 'n wolkkolom
vuur. Eks 14: 19-20 identifiseer die wolk as die Engel van die Here — Jesus.
3. Die Eksodusverslag openbaar dat Israel God verskeie kere versoek het deur te twyfel oor sy sorg
hulle (Eks 17: 2-7; Num 14:22). I Kor 10: 9 sê dat hulle Christus eintlik versoek het.

  1. Die God van die Ou Testament is dieselfde God wat in die Nuwe Testament geopenbaar is. Sodra ons dit verstaan
    hoe om die Ou Testament te lees soos die eerste lesers dit sou verstaan, word dit duidelik.
  2. Ps 103: 8 — Net soos Jesus, is die God van die Ou Testament lankmoedig, barmhartig en genadig,
    oorvloedig in barmhartigheid en liefderyke goedhartigheid — omdat die God van die Ou Testament die God van die Nuwe is
    Wil.